Традиционно праздник веками отмечался 22 июня, но после войны поступило распоряжение не использовать день, когда на СССР напал Гитлер. Типа, день траура. Хотя наиболее траурные события четырехлетней войны произошли не в этот день. В общем, якутам праздновать национальных праздник в свой день запретили, и до сих пор они празднуют свой новый год не в нужный день, а где-то около. Гитлеру удалось испортить праздник.
Ысыах празднуют по всей Якутии с большим размахом. В Якутии, я заметил, вообще приняты пышные и массовые праздники, несмотря на малое число жителей (меньше миллиона) и огромную территорию (треть всей Европы). Ысыах празднуется во многих районах (улусах), мне довелось побывать на празднике Ысыах под Якутском. Это огромнейшая поляна — из края в край идти чуть ли не полчаса — и здесь расположены ярмарки, палаточные лагеря и арена с трибунами, где происходит действие.
Входящие на поляну должны пройти обряд очищения: им выдают конский волос, который надо обмакнуть в специальную воду и бросить в огонь. Затем, сняв обувь, пройти с мантрой.
На праздник съезжаются все: молодежь, семьи с детьми, пожилые пары.
Фестиваль очень этнически-ориентированный. Он заметно отличается от фестивалей в России и Европе, где люди приходят отдыхать в самой причудливой одежде, обязательно пестрая молодежь, обязательно интересная музыка и модные группы, непременно каждая вторая компания придет с гитарой или хотя бы губной гармошкой, а некоторые неформалы будут покуривать травку (помните мой отчет из Кембриджа).
В Якутии — не так, здесь праздник строго по канону. Костюмы — только национальные. Танцы и шоу — только традиционные обряды. Музыки над поляной (в нашем понимании) не звучит вообще: никаких колонок и репродукторов, никаких сцен с выступлениями молодых коллективов, и никто из публики тоже музыкальных инструментов с собой не взял.
